三贤清韵传廉音

　　在山东省青州市这座古城内，循“廉”音而行，必定要先走进位于范公亭公园的“三贤祠”，在唐楸宋槐、苍松劲柏中，回望一段激荡的历史，倾听一个个勤政爱民的故事，感受那一股纯净而又温暖的三贤清韵……

　　三贤指的是富弼、范仲淹、欧阳修三位先后出任青州知州的北宋名臣。他们虽任职时间并不长，但都是心系黎民、清廉自守、广施德政，为百姓做了大量的善事义举，深受感念和爱戴，所以才被百姓敬称为“青州三贤”。

　　北宋庆历七年（1047年），富弼以资政殿大学士加给事中的身份知青州，从此奏响了三贤清韵的序曲。当时，恰逢河朔一带洪水成灾，数十万流民奔涌至青州境内，富弼毫不犹豫动员所属各州县腾挪公私房舍10万余间，妥善安置灾民。

　　有人劝富弼谨慎行事，不要一下子接受这么多的灾民，万一出事，不好交代。他坚定回应，岂能以一己之安危，而弃数十万性命不顾呢？富弼把灾民分散安置，组织当地官吏分区管理，并且劝说本地富户捐献粮食，开仓赈粮，供应灾民。他同时下令，山林坡泽中可供食用的，任凭灾民采集。

　　第二年夏天，青州一带粮食丰收，富弼据情为灾民发放归家口粮，救活了大量灾民。不仅如此，富弼还从灾民中招募选拔了一批青壮年当兵。富弼推出的这一系列赈灾方法，简便易行，周密可靠，效果很好，此后各地纷纷效仿。

　　朝廷知道富弼的功绩后要奖赏他，他坚辞不受，认为救灾济民是地方官的职责，能救活数万人，胜过24岁当宰相。由此可见其爱民胜过官职的高尚情怀。富弼担任仁宗、英宗、神宗三朝重臣，史称其公忠直亮，功成退居，朝野倚重，有大臣之风。他一生做过许多事情、取得很高成就，但从不夸耀，对青州救济灾民却多次津津乐道，并把此事写成《青社赈济录》一书。富弼在青州任职三年多，政绩显著、深得民心，他离开青州时，百姓在瀑水涧旁修筑“富公亭”以作纪念，后改建为“富公祠”。

　　皇祐三年（1051年），范仲淹接替富弼任青州知州，此时他已是迟暮之年，但他不顾年老体弱，带病处理繁杂的公务，还经常微服察访黎民百姓，体恤民情。范仲淹上任之初，青州粮食价格还是很高。按照当时朝廷的规定，青州百姓的皇粮要跑到博州去交纳。青州粮价昂贵，再加之路途遥远，成本很高，百姓不堪其苦。

　　范仲淹经过调查，知道博州的粮价比青州便宜许多，于是改变以往的做法，让青州百姓按照正常年景的粮价交钱给官府，以款代粮，然后派人去博州就地购粮，很快就完成了预定的皇粮任务。事后，范仲淹还令人把购粮剩余的钱款退还给百姓，青州百姓感动不已，“因立像祠焉”。当时，青州流行一种眼病，蔓延多年，难以治愈，困扰百姓。范仲淹亲自搜集民间药方，利用清澈的阳河泉水调制成“白丸”，为不少人治好了眼病。为此，范仲淹把调制药丸的清泉命名为“醴泉”，并在醴泉上建造了一座亭子，后人感念范仲淹的功德，将此亭称为“范公亭”。现此亭就位于三贤祠迎门处，参观的人们一走进祠门，便能将历史定格在范公汲水治病的场景。

　　皇祐四年（1052年），64岁的范仲淹被调往颍州（今安徽阜阳）赴任途中溘然长逝，但他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的拳拳为民之心和家国情怀一直长存并绵延流长，为中华优秀人文精神和清官文化的积淀，留下了浓墨重彩的一笔。1934年春，冯玉祥来到青州拜访“范公亭”，壮怀激烈之中，他挥笔写下一副对联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐关天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”

　　北宋熙宁元年（1068年），欧阳修以兵部尚书知青州，他是继富弼和范仲淹之后，到任青州的又一位贤臣。他到青州后，奉行“宽简而不扰”的施政方针，刚到三五天，官府事情已减去一半；两月之后，“官府如僧舍”；两年之后，出现了“年时丰稔，盗讼稀少”的景象。有人问欧阳修，为什么为政宽简而事不废弛呢？欧阳修说，如果以放纵为宽，以略为简，那么政务就会弛废，百姓就受其害。我所谓的宽，不去做苛刻而急切的事；所谓简者，不做那些繁杂琐碎的事情罢了。这种宽简不扰，是自己不求政绩、不求声誉，单求与民方便、休养生息。

　　政声人去后，丰碑在心间。如今的三贤祠，院内唐楸宋槐，老干虬枝，沐千年风霜，依旧荫翳蔽日、生机盎然，继续守望着三贤，荫泽着世人。正如三贤清廉自守的高尚品格、忧国忧民的家国情怀、勤政爱民的嘉言懿行一样，历久弥新，熠熠生辉，如黄钟大吕一般，一直教育、警醒、砥砺着后来人。（王丹）