汪溢矢心报国

　　2023年11月22日，陕西省安康市汉滨区汪台村在进行道路改造时，发现一方明代中期墓志。志石约60厘米见方，刻有铭文1199字，志盖为青石材质，篆书阴刻“明故迪功郎北原汪公墓志铭”，四周镶以云纹。据碑文载，该墓志的主人汪溢，曾在明嘉靖年间为官，官阶虽不高，但其高风亮节，令人叹服。

　　忠与义

　　汪溢出生于弘治十六年（1503年），祖籍四川梓潼（今四川省绵阳市梓潼县）。洪武年间，其高祖汪应杰为避战祸，迁徙到金州（今安康）境内。当地属丘陵沟壑地带，耕地稀少，种粮不易，汪氏一族便以种苦瓜为生。

　　到汪溢出生时，汪氏一族已在当地小有名气，他们不仅被官府赏赐了一块土地，其祖父汪辅还担任四川越西（今四川凉山彝族自治州越西县）卫仓大使（明朝在军事上实行卫所制，卫仓为供应卫所军需的仓库），一派家道昌隆的景象。

　　汪溢聪颖好学，自学能力很强，墓志铭中用“坚志熟仁，寒暑弗避，凡经传史略无不博洽，而尤精于诗”来形容其刻苦求学的经历。汪溢曾充任当地府学教员，各地英才纷纷拜在门下向他求学，驰名三秦。但是，汪溢的科举经历却相当坎坷，连续参加了几次乡试都不中。

　　嘉靖二年（1523年），汪溢被推荐至礼部任主客郎中，主要参与外事场合中的礼宾工作。在这个岗位，他干了近四十年，一直到嘉靖四十一年（1562年），被任命为云南后卫知事。一些人为汪溢感到惋惜，觉得这个官职不高，配不上汪溢的德才。汪溢回答“秩不计崇，卑惟艰称职”，大致意思是，品级没有高低之分，再小的官职也责任重大，要不辞辛苦尽职尽责。

　　云南是明代白银的主要产地，白银攸关明朝经济发展。汪溢先是被委派督办银厂，后又负责押送粮草，常深入险地，丝毫不敢懈怠。墓志铭中特别提到他“惟尽心国税，一毫不入囊”。

　　明代官员的工资非常低，在这种情况下，以“常例钱”名义的灰色收入，便成为各级官员肥身润家的主要来源，这几乎是一个公开的秘密，很少人会认为这种行为有违道德准则，而汪溢却认为此举不妥。他不仅将自己的常例钱悉数交公，还敢于和克扣粮饷的官员作斗争，这让很多同僚觉得难以理解。碑文记载：“每遇官长扣厥中，公曰：‘卑职但求不负朝廷！’”就连巡案御史都为汪溢的品行所钦佩，称赞其为忠义之臣。

　　汪溢清正廉洁的遗风惠及汪氏后人。据现存于汉滨区吉河镇沙沟汪氏墓碑群看，汪氏重视文化教育，重视子孙修德修业、规矩做人，汪氏一族人才辈出、家声清廉，绵延数百年之久。汪溢的儿子汪腾鲲、孙子汪兆龙都是当地有名的饱学之士，实乃廉直方正的优良家风世代相传、长期熏陶所致。

　　勤与慎

　　与汪溢墓志一起被发现的，还有其夫人朱氏的墓志。据朱氏墓志记载，汪溢在云南工作六年，以“清慎”而广获赞誉。朱氏祖籍湖北，六岁时跟随做生意的父母来到安康，以淑贤见称。与汪家相比，朱家的经济条件很好，朱氏之所以选择嫁给汪溢，并且一路资助汪溢求学，正因为看重了汪家的良好家风和汪溢本人的才学。

　　为贤臣幸能有贤妻。汪溢在云南期间，朱氏一直陪在身边。碑载，“母恭慎事先君，有倡随风。其亲操井臼，剔灯劝勉，内助居多。”

　　汪溢性情耿直，容易招人嫉妒。一次，有人公然向汪溢索贿，汪溢严词拒绝：“吾有田可耕，有子可教，吾岂为此？”在汪溢看来，自己并不迷恋官位，若是辞官归家，家中还有田可耕，膝下还有子女要教养。

　　为此，汪溢不惜辞官还乡，以示不愿同流合污的铮铮铁骨。临行前，汪溢的行囊只有一个小包。他对身边的人说，我的俸禄都补为国家税赋了，不值得一提，纵使我留下无尽财富，只能遗祸子孙。

　　隆庆二年（1568年），65岁的汪溢回到故乡安康，一边享受子孙绕膝的退休生活，一边给晚辈们讲授经史典籍，宣扬圣贤之道。他用《尚书》中的“不作无益害有益”教育后人，强调读书修身的重要性，主张游历山川、观察社会、开阔视野。碑载，他告诫后人，“吾素不喜技艺，浪游惟日，对圣贤为侣，乐亦在其中尔。”

　　这里说的“技艺”当是为了应付科举考试而准备的诸多技巧，而他所说的“浪游”当然不只是为了寻求新奇，更重要的是“对圣贤为侣”，在自然的风光、社会的万象中体悟圣贤述说的道理，体现了朱子学“格物致知、正心诚意”的传统。

　　汪溢活了74周岁，他的一生被浓缩为一行简单的文字：“汪溢，长枪铺人，任云南经历”，记录在清嘉庆二十年（1815年）编纂的《安康县志·卷七·选举志》中。此次墓志的发现，让我们有机会一窥这位清官廉吏正道直行的一生。

　　汪溢被授予迪功郎的散官头衔。他的墓志铭，由时任山东道监察御史李祯书丹。据墓志铭记载，汪溢去世后，四邻八乡前来吊唁的人络绎不绝，就连官府的大小官员也赶到家中祭奠。

　　墓志铭最后用“矢心报国，固守其穷。不为折腰，丹心荜蓬”来概括汪溢的一生，令人动容。