不为穷变节 不为贱易志

古之君子，守道以立名，修身以俟时，不为穷变节，不为贱易志，惟仁之处，惟义之行。临财苟得，见利反义，不义而富，无名而贵，仁者不为也。

——《盐铁论·地广》（汉·桓宽）

■译文

古代君子，守住正道以取得美名，修身养性待时机到来，不因为贫穷而改变气节，不因为地位、身份低下而改变志向，以仁处世，以义行事。见财就起贪心，见利就忘大义，违背礼义而得到财富，无名无实而取得富贵，这是君子不愿意做的。

■解读

这段话出自汉代文士桓宽所著的《盐铁论》，其主要思想体现在“不为穷变节，不为贱易志”一句。内涵与孟子所言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”同理，显示出古代君子士大夫的气节和操守。

南宋清官张孝祥在送幕僚张立之到临江做判官时，赠言“炎凉无改节，夷险有忠谋”，意思是无论世事怎么变化，绝不趋炎附势，改变自己的节操；无论身处逆境还是顺境，都能一如既往为国家出谋划策。张孝祥不仅严以律己，还不忘叮嘱同僚，要坚守节操，刚正清廉。

共产党人李大钊在狱中面对敌人的威逼利诱，始终大义凛然，坚贞不屈，严守党的秘密。在就义前他发表了最后一次演讲：“我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信，共产主义在世界，在中国必须要取得光荣的胜利！”其中的凛然风骨、傲然气节可见一斑。

先贤志士的气节风骨，是中华民族的精神脊梁，也是党员干部应该具备的高尚情操。党员干部要甘贫守志、贫贱不移，不图名利，不贪享受，不为物役，才会堂堂正正，活出尊严和人格。（朱月专）