廉洁文化中国行·中山丨清风涌动伶仃洋

图①：深中通道风光。梁嘉俊 摄

图②：中山市主要廉洁教育场所分布示意图。中山市纪委监委供图

图③：郑观应故居。吴建伟 摄

图④：小学生在尚园公共文化中心开展研学活动。尚园公共文化中心供图

图⑤：孙中山故居纪念馆。孙中山故居纪念馆供图

　　中山古称香山，位于广东省中南部，从远古时期伶仃洋上的孤岛，成为自汉唐以来中国海上丝绸之路的重要节点，是中西方文化交流的重要窗口。中山是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的故乡，并以其名字命名，近现代涌现出一批对中国影响深远的名人。从翠亨村的老屋旧巷到岐江两岸的烟火人间，从五桂山的气象万千到孙文西路的欣欣向荣，历史文化名城中山正在粤港澳大湾区中绽放异彩。

　　诗书礼序，灯火渔歌

　　珠江北来，流淌着河洛旧望，也带来了诗书礼序。香山这座伶仃洋畔曾经的孤岛，随着岁月沉积、江流滚滚、围海而田，成为开合南北、连通江海的城邑，渐渐升腾起耕读的灯火、向海的渔歌。

　　《四库全书总目》曾这样高度赞誉一位明代的岭南学者：“在明人之中，学问最有根柢，岭南自南园五子以后，风雅中坠，至佐始力为提倡……广中文学复盛，论者谓佐有功焉。”这位学者就是黄佐，明代广东香山人，曾参与编修《永乐大典》。黄佐被认为是继丘濬、陈献章之后，岭南儒学的又一位集大成者。他不但影响了岭南学术的发展，而且在以程朱理学为主导的思想潮流中，能自辟蹊径，独树一帜。黄宗羲对黄佐相当推崇，在《明儒学案》中专列“泰泉学案”，称赞黄佐“博学于文，知其根而溉之者也；约之以礼，归其根则千枝万叶，受泽而结实者也……盖先生得力于读书，典礼、乐律、词章，无不该通，故即以此为教”。黄宗羲读了他的《泰泉集》才知道岭南这位大儒，并为其折服，故而为他撰写学案。

　　在仰慕黄佐的同时，我们又了解到另一位本地先贤郑观应——

　　中山市雍陌村，因为走出了《盛世危言》的编撰者郑观应而声名大振。雍陌村的郑观应故居是一座典型的岭南风格建筑，门楣上“秀峰家塾”几个大字历经一百多年的风雨沧桑依然熠熠生辉。

　　1886年到1891年，蛰居澳门的郑观应完成了惊世作品《盛世危言》，内容涉及哲学、政治、经济、军事、外交、文教等领域。他提出了“商战”理论，呼吁国人主动跟上世界现代化潮流，呼唤社会的总体变革。该书面世，一时之间洛阳纸贵。清朝洋务干将张之洞读了《盛世危言》后评点道：“论时务之书虽多，究不及此书之统筹全局择精语详。”

　　这本书以及郑观应的思想主张，深刻影响了孙中山、毛泽东，以及康有为和梁启超等一大批志在振兴中华的民族精英。

　　读到这本书的那年，中国已经处于辛亥革命的前夜，毛泽东当时只有十四五岁。毛泽东后来多次回忆起这本小册子对他思想转变的影响，曾对采访他的外国记者斯诺说：

　　“我读了一本叫作《盛世危言》的书，我当时非常喜欢读这本书。作者是老的改良主义者，认为中国之所以弱，在于缺乏西洋的装备——铁路、电话、电报、轮船，所以想把这些东西引进中国。”“我读了以后，对国家的前途感到沮丧。我开始认识到，国家兴亡，匹夫有责。”

　　近年，在中山的岐澳古道遗址上还发现了郑观应刻写的“林则徐十无益”格言，其中讲到“行止不端，读书无益”“作事乖张，聪明无益”“妄取人财，布施无益”等修身齐家之道。这条建于1860年的岐澳古道是连接内地与澳门的桥梁。100多年前，郑观应为了探寻国家富强之路，不知多少次从这里走过，他的家风家训和他的思想，也通过这条海上丝绸之路，传播到澳门和海外；而从海外带来的维新思想、从商意识和教育理念，也影响了刚刚打开国门看见世界的中国。一批又一批有识之士开始了为寻求振兴中华的正道沧桑而努力。

　　立处世之正位，行天下之大道。郑观应一生勤奋上进、胸怀世界、心系国家，让当时的国人看到外部生机勃勃的世界，也为子女和后人做出了典范。郑观应一直要求自己洁身自好、以廉行事。他在《招商局公学开学训词》中说：“人能不贪，乃无后悔。至公无私，辞金却贿。布衣蔬食，儒士何嫌。四字铭坐，俭以养廉。”他教育自己儿子：“清、慎、勤三字，古之循吏垂为官箴，余谓此三字不特为官宜守之，即作商亦宜奉作金科玉律。”“将来无论求名求利，均当以道德为根据。诚如先贤云：‘不为财色所困者方是英雄。’”时至今日，其家风家训及思想主张仍闪烁着穿透纸背的光辉，激励着一代又一代的优秀人才努力奋斗、砥砺前行。

　　振兴中华，共荐轩辕

　　潮汐南去，奔向五湖四海的风云际会。

　　中山市翠亨村，是孙中山先生的故乡。这里南、北、西三面环山，东临珠江口，距中山市城区20公里，距广州城区90公里，距澳门30公里，隔珠江口与深圳、香港相望。时代造就伟大人物，伟大人物又影响时代。孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，一生以革命为己任，立志救国救民，为中华民族作出了彪炳史册的贡献。

　　孙中山先生为当时中国的积贫积弱痛心疾首，第一个响亮喊出“振兴中华”的口号。他认为，“建设为革命之唯一目的”。他坚信，革命成功以后，经过全民族努力，中国一定能够迎头赶上世界先进国家。他满怀豪情地说：“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景。”

　　行走在翠亨村，于此回望五百年悠悠历史岁月，真切体会到“一息尚存，不忘救国”的豪迈与坚毅。

　　翠亨村，也是杨殷的故乡。杨殷是中国共产党早期重要领导人之一，坚定的无产阶级革命家，著名的工人运动领袖，党的早期军事工作重要领导者和情报保卫工作的重要开拓者之一。1929年8月，杨殷壮烈牺牲。他把37年短暂的一生奉献给中国革命事业，为民族独立和人民解放作出了不可磨灭的贡献。

　　杨殷与孙中山先生是同乡同村，从小就听长辈谈论孙中山革命活动的事迹，思想深受影响。1911年，他加入中国同盟会，常对友人说：有能振奋中国压倒帝国主义者，虽毁家纾难，粉身碎骨亦在所不计。杨殷同志不断追求救国救民的革命真理，认真阅读《新青年》《广东群报》等研究和宣传社会主义、马克思主义的刊物，努力研读《共产主义ABC》《共产党宣言》等革命书籍。在进步思想的洗礼下，他心中豁然开朗，开始以马克思主义的立场、观点、方法观察和研究中国革命问题。中国共产党的成立给灾难深重的中国人民带来了光明和希望。1922年，杨殷加入中国共产党，从老同盟会会员转变为共产主义战士，走上了新民主主义革命的道路。从此，他毅然决然把个人的命运同党的事业、民族的复兴联系在一起，无论什么时候什么境遇下，都坚定不移地信仰马克思主义，为共产主义理想奋斗。

　　在那个年代，党的活动经费异常短缺，为了帮助党解决困难，杨殷甚至变卖了家里的楼房和故乡的田产，还把亡妻留给他的遗物及珠宝首饰一齐变卖捐给了组织。他高尚的人格魅力让他在革命过程中得到了很多亲朋好友的支持。

　　杨殷虽忙于革命工作，但仍很关心子女成长。他在写给女儿爱兰的信中告诫：“除读书外，各事不必沾染，打牌、闲游、看戏等，尤万不可做；用钱要省，切不可为了要面子，就可多用几块钱。穿衣尤须朴实，与人来往要谨慎。”

　　“我以有这样的革命父亲为荣，因为他很慈爱，但对我们要求很严格。”女儿爱兰牢记父亲的叮嘱，清清白白做人，勤勤恳恳做事，自食其力，没给组织添麻烦。

　　1929年8月，由于叛徒告密，杨殷和彭湃等同志在上海被捕。在狱中，他大义凛然，坚贞不屈，将生死置之度外。尽管拖着沉重的脚镣，杨殷依然冒险与彭湃一起写信给党中央报告情况。在第一封信中杨殷等人表示，如果党组织不能够营救同时被捕的五个同志，可以牺牲他与彭湃二人，设法营救出其余三人。第二封信写在即将就义前，表示其五人性命“已是无法挽救”，他们写下“我们已共同决定临死时的演说词了。我们未死的那一秒钟以前，我们努力在这里做党的工作，向士兵宣传，向警士宣传，向狱内群众宣传，同志们不要为我们哀痛，望你们大家努力”。

　　8月30日清晨，他们被秘密转往龙华的看守所中进行羁押。30日下午，杨殷与彭湃等同志被国民党反动派秘密杀害。临刑前，杨殷从容镇定，慷慨自若，笑着对狱中难友说：“朝闻道，夕死可矣。”迈着坚毅的步伐，与战友们共赴刑场。

　　杨殷英勇牺牲后，中共中央立即发出宣言和通告，赞扬他是“我们最好的干部，最勇敢的群众斗争的领袖。”周恩来在无比悲痛中撰文：“烈士的革命精神不死！我们的奋斗不绝！”他的英勇战绩“永远光明地纪念在每一个人的心中，永远不会湮灭！”

　　启新焕彩，时代放歌

　　在中山市石岐街道老城区的光明路上，一座由旧水产市场蜕变而来的文化地标——尚园公共文化中心，正以“廉洁文化会客厅”的全新姿态，成为市民周末打卡的“顶流”。尚园的前身是中山最大的水产批发市场——光明市场。自2019年搬迁后，闲置多年的老旧建筑在中山市纪委监委的推动下，通过融合改造，蜕变为集展览、教育、文创、休闲于一体的新型文化空间。

　　“空间即媒介”的设计思维，将廉洁文化元素与现代建筑美学、城市景观设计相融合，构建起一个开放、包容且极具吸引力的廉洁文化新型空间。分层递进、形式多样的展陈方式，是廉洁文化新型空间的一大特色，它充分考虑了不同受众的认知水平和接受习惯，无论是普通市民还是党员干部，都能在这里找到适合自己的学习方式，实现廉洁教育的精准触达。

　　令人欣喜的是，这里已成为当地家庭廉洁教育的“第二课堂”——自2025年7月开放以来，累计接待儿童访客超1.5万人次，不少家长专程带孩子参与互动，形成“小手拉大手”的廉洁传承效应。一位参观者留言：“在这里，廉洁不是挂在墙上的标语，而是可触摸的温度、可参与的生活。”

　　看着自发前来、络绎不绝的市民，我们感受到了这座新型文化综合体的魅力，不仅承载着城市记忆，更是在人间烟火中让廉洁文化从展馆走向生活。闲置旧市场到文化新地标，尚园的蜕变印证了廉洁文化建设守正创新的无限可能。正如展厅结束语所写：“廉洁如水，点滴成河；心怀敬畏，方得始终。”

　　近年来，中山市纪委监委不断在守正创新中提升廉洁文化的传播力、吸引力、感染力，尝试让廉洁文化融入日常、触手可及，努力推动形成崇廉拒腐的社会风尚。

　　今年1月，由中山市出品的原创音乐剧《殷红木棉》受邀进京展演，大获好评，这部剧的主人公就是先烈杨殷。一部从地方走出的原创音乐剧，何以能登上京城舞台并引发热烈反响？其背后，是对一位革命英雄的深情回顾，是一次艺术创作的精心锤炼，也是一次打造新时代廉洁文化作品的创新探索。

　　这部音乐剧里有英雄的铁血柔情、对家人的牵挂、与战友的赤诚，《等你，在光明终点》等唱段用质朴旋律戳中人心。当旋律交织着烽火岁月，当歌声回荡着信仰力量，《殷红木棉》以艺术之名重现峥嵘历史，让红色信仰与人间温情实现双向奔赴。

　　登上杨殷故居翠亨村旁的犁头尖山，正好望见不远处的伶仃洋，烟波浩渺、云起潮来，脑海里不由涌出七百多年前文天祥在伶仃洋畔写下的名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

　　一座城市的风景由自然赋予、由历史积淀，更为时代所注定，在古今中外交汇中共同绘就绚烂的色彩。临海而起的中山，让来到这里的驻足者开启一段如诗如画的时光之旅。