品读优良家风 汲取传统精华

最近，我反复研读了由怀集县纪委监委组织编写的《清心善德传家风》一书，流连于字里行间，感怀于中华民族的伟大精神，心里久久不能平静。

该书以各姓氏族谱为依托，尊重史实，语言质朴，图文并茂地呈现出各氏族家风文化的精髓，共有《清廉勤政篇》《忠孝仁义篇》《耕读传家篇》《崇文尚武篇》《邻里和睦篇》五个篇章，收录了怀集县域内22个姓氏家族的家规族训和家风故事，在怀集1580多年历史的发展轨迹中，来源于不同地方的姓氏家族在怀岭大地上开基发业，和谐共处。

常言道，国有国法，家有家规。该书收录的22个姓氏家族，每个家族都十分注重治家修德，通过立家规、订族训，垂训子孙后代，令优良家风薪火相传。随着历史的演进，社会的发展，这些充满温情和智慧的传统家规族训显得弥足珍贵，一则则家训、一张张匾额、一首首诗联、一段段雅事，生动地记录着纯朴民风和严明家风的形成与发展历程，展现了家风文化的丰富内涵以及中华民族传统的文化精髓。春风化雨般呼唤我们重温家风历史，注重家风建设，传承家风文化。

家风正则民风淳，民风淳则社风清，社风清则社稷安。《清廉勤政篇》收录了怀集梁、黄、林三个姓氏家族的家规族训和家风故事。梁氏后裔秉承“忠孝”“仁义”的儒家道义，践行“德立身”“广学文”的家训精髓，其家族中不断涌现仁人志士，在他们的子孙后代身上，诗书礼仪、天地正义、家国情怀等民族精神得以彰显。洊水县（怀集古郡）正堂梁杕笃，勤勉从政，为后人立下榜样，其后裔梁松冈任南海县正堂时传承先祖的优秀品质，清正廉明、勤勤恳恳，祖孙后代更是将该优良家风发扬光大，后来在其家族出现了“一门两朝四清官”的动人故事。怀集黄氏家族黄维清在清光绪三年中进士，为官期间，因“屡拒利诱，绝不受贿”被誉为“黄青天”，他为族人留下了“爱国忠君，清白做人，清廉为官”的家训。宋朝时，林氏后裔林绚和林绎兄弟两人同日中进士被传为佳话，他们俩也是“事君必忠吁，居官必廉慎”族范的忠实践诺者。

我国古代家训强调道德规范，如苏氏家规中的“和善心正，语言必谨，举动必端，处事必公，为官必廉，事君必忠，费用必俭，睦人必善，乡里必和”，这“八必”是通行的道德规范，并不限于家族内部。可见，家训家规是中华优秀文化的组成部分，既是官员治家修德的根本，也是以儒家为代表的社会主流价值实现大众化、深入社会基层的重要渠道。

 许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。如，“忠孝为本，诗书传家；于家孝子，于国忠臣。”这样的家训成为了众多家族家训的核心精神。《忠孝仁义篇》收录了部分在怀集家喻户晓的忠孝典范，其中被政府赐赠匾额以表彰其孝行的例子有：清代廪生邓奇芳，他用了大半辈子践行着孝道，其父在去世前的三十年间几乎都是躺在床上度日，起居饮食均靠家人料理，邓奇芳直到78岁时，还在身体力行地照料父亲，因而获赠“孝行可嘉”牌匾；乾隆年间秀才钟大器，母亲患病三十多年，他坚持亲自熬药，并亲口尝药之后才给老人服用，因而获赐赠“鸠凫踵瑞”牌匾，意即后人应以此为榜样，积善行孝；清朝乾隆四年庠生陈洪范，被梧州府授赠“孝行可风”牌匾。孝敬父母是中华民族的传统美德，正所谓“百善孝为先”。“孝”是民族团结、国家兴旺的精神基础，是民族凝聚力的核心。

《耕读传家篇》收录有何氏“文武世家”、苏氏“书香门第”、曾氏“一门三杰”、高氏“三代明经”等家族故事，许多姓氏家族文人志士层出不穷，这与世代践行“诗书继世长”的良好家风是密不可分的。我们坚信，在这些优良家风的浸润下，必将激发一代又一代的年轻人追逐人生理想和梦想的澎湃动力。

家训家规是我国古代的家族道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。如今，这些家训家规的传承与发扬远远超出了家族的范畴，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模。正如王锡爵所言“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”。

好家风为个人成长提供涵养，给予精神支撑，对个人正心、修身、齐家具有潜移默化的积极作用。品读《清心善德传家风》一书，犹如一股春风扑面而来，荡涤心灵、滋养精神。（高健）