2018年初上映的电影《无问西东》，因构思精巧，故事感人而很快成为舆论焦点。有的人看到了爱情的伟大，有的人看到了青春的热血，有的人看到了读书人的担当，还有的人看到了种善因得善果，笔者看到的则是信仰的力量。 

具有最高奉献精神的优秀共产党员——邓稼先

有影迷考证发现，《无问西东》中那位献身我国核弹事业的帅小伙“陈鹏”，是以“邓稼先”及其“高徒”为原型的。电影中，清华的老师建议让陈鹏去“九所”工作时，其因为心系恋人最初是拒绝的。这里的九所，正是邓稼先所在的工作单位。邓先生调到九所理论部工作后干的第一件事，就是到名校挑选28名优秀应届毕业生，黄晓明扮演的这个角色，应该就是其中之一。核弹试爆成功后，陈鹏严重落发疑似罹患重症，而邓稼先也因受核辐射而患上直肠癌，1985年邓先生与家人重新团聚，1986年就去世了。

邓先生献身我国核事业的事迹广为人知，不再赘述。但并非所有人都知道，“苟利国家生死以”的邓稼先，家世背景绝对“不一般”——其父与著名美学家宗白华享有“南宗北邓”之美誉，是我国现代美学的奠基人之一。其岳父许德珩，是九三学社的创始人之一，新中国成立后先后担任水产部长、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务，实打实的“高干”。

邓稼先自幼聪慧过人，早年考取庚款留学美国，短短两年即取得常春藤名校普渡大学博士学位，想留美就业找一份高薪工作本是分分钟的事。即便回国，也完全可能有另外一种“活法”。以这么高大上的家庭背景，找份“事少钱多离家近”的工作，应该没问题吧。

然而，家风非常正的邓先生，从不搞任何形式的特权，只知道组织让干啥就干啥，撸起袖子豁出命去干，从不讲任何条件。1958年，他接到指令，全力以赴投身核弹研发。基于保密纪律，不能发表学术论文、出席学术报告，不能跟任何人包括爱人许鹿希谈论自己的工作内容，甚至连办公室地点也不能透露——尽管那里离家就一站地。邓先生早出晚归，甚至有时忙到夜不归宿，成了一个“不解之谜”。有一次，邓先生被骑车上班的许先生迎头撞见，只好扯谎说，是看个人，下错了站。而后跳上一辆不知到哪的公共汽车。邓先生严守纪律绝不逾矩的意识可见一斑。

就连身居高位的许德珩，也被瞒得死死的。原子弹成功爆炸后，中科大副校长严济慈去家里做客，许德珩拿着原子弹爆炸成功的号外跟严济慈说：“谁有本事能把中国的原子弹搞出来啊？”严哈哈大笑说：“你去问问你女婿。”许德珩与许鹿希这才知道家里的这位“神秘人”，竟然干了这么件惊天动地的大事！

当了九所理论部主任后，邓稼先依然坚持让下属喊自己“老邓”，“假私济公”对他来说也是常态——单位的年轻人可毫无顾忌地翻他的衣袋找烟抽，翻他的抽屉找糖和点心吃——而这本是许先生给长期超负荷工作的邓先生补身体的，他甚至还把自己的粮票分给大家。理解了邓稼先，才能理解陈鹏们为何能在艰苦动荡的岁月里研制出原子弹和氢弹。

作为一位高干子弟，许鹿希在爱人“神龙见首不见尾”的28年里，既当爹又当妈，一个人支撑起整个家，还在自己所从事的医学领域成了博士生导师、知名专家——从未想过利用父亲的高位为自己或邓稼先换一份轻松点的工作。 

毁家办学、家规严谨的民主人士陈嘉庚

《无问西东》之后，很多影迷都被那富有冲击力的镜头带回了大学校园，带回了懵懂而真实的年轻时代，以“才明白为何要读书”“读书是最廉价的高贵”等为题的微信影评文章，阅读量有的高达百万。确实，大学时光最美好，谁没从电影中隐约看到激情燃烧的自己呢？

但在高等教育毛入学率已经达到了42.7%（2016年）的当下，大多数国人，无论如何都很难理解西南联大那个年代，办大学被赋予救亡图存、避免文化灭种意义后，其在国人心里的特殊地位。

这里面就要提到著名侨领陈嘉庚。自身文化程度并不高的他一生资助或创办的学校有118所。1919年陈嘉庚先生捐助兴办“依山傍海有湖”的厦门大学时，公开认捐金额是其当年资产总额2倍，真正是毁家办学。1930年代，陈嘉庚的企业遭沉重打击，在此情况下，他仍举债支持厦门大学与集美学校。陈先生一面大手笔捐钱办学，一面喝粥吃花生米以求省钱等感人细节，读来让人潸然泪下。

鲜为人知的是，陈嘉庚先生家规家风非常严谨，被当作陈家家规教训集大成的《嘉庚遗教二十则》中，第九则“不取不义之财”，第十一则“能辨是非，做事有恒”，第十五则“不可见利忘义”，这些都体现了中国传统文化中最朴素的是非观、义利观。

1931年，陈嘉庚五子陈国庆中学毕业，按照父亲要求进入三巴哇橡胶厂工作，拿和普通工人一样的15元月薪，当时陈嘉庚有汽车来往工厂，但他不允许陈国庆享受特权，而要求他乘公共汽车上班。陈嘉庚还特别重视让孩子通过学校教育提升自身素养，其长子就毕业于北京大学。

在这样一种家风的熏陶下，陈嘉庚虽“没留一分钱给子女”，但却把那种风骨留给了他们！今天其400多后人遍布全球各地，不论自身发展好坏，从不仗着陈嘉庚的声望，向祖国伸手，反而都力所能及地为祖国继续作贡献。 

读书并没有让国民党党员林语堂“高贵”

立德立言，无问西东。在电影《无问西东》里面所有令人感动的情节背后，本质上体现的都是被信仰照亮的“德”。立德是基础，无德之人，读书再多，或可立言，却无可能达到但问我心、无问西东的境界。

陈嘉庚回国后，接替他成为星岛侨领的是陈六使。这位出身贫寒、一路靠自己打拼出来的橡胶大亨，同样对于中国共产党领导的民族复兴事业充满感情——中华人民共和国成立后，他曾设宴款待千人以上，一抒自己 “喜欲狂”的胸臆，并因此开罪当时的新加坡当局。

在那个年代，新加坡华人分为海峡华人（只读英文版的《海峡时报》）和传统华人（认可中国传统文化，对中国抱有特殊感情）。后者痛感中文教育因缺乏载体而日渐式微，决心靠自己的力量兴办一所中文大学——南洋大学。其捐资者中，上有富商巨贾，下含贩夫走卒。无论贫富、不问出身，所有传统华人都在“中华文化”的旗帜下团结起来，有1770名三轮车车夫为南洋大学“义踏”，连百乐门舞厅舞女也“义舞”筹资。“众人拾柴火焰高”，他们迅速筹集到一笔令人瞠目结舌的巨款，可谓海外华人发展史上的一段佳话。

在这个过程中，却出现了一个极不和谐的插曲——身为国民党党员的林语堂，“立言”方面名声虽大，却在利益考验面前“晚节不保”。林担任南洋大学第一任校长，本是他通过老乡关系争取来的。未曾想，他上任伊始就搞起了任人唯亲那一套——女婿黎明成了行政秘书（相当于副校长），女儿林太乙成了校长室秘书，侄儿林国荣为会计长，事权、财权一把抓。大事小情，林氏开个家庭会议就定了，这就直接引发了林氏与校董事会方面的冲突。没想到，“请神容易送神难”，林语堂反过来要起诉陈六使先生，迫于无奈，陈先生自掏腰包支付了可以盖一栋教学楼的巨额“遣散费”，才了结了这段林语堂自编自导自演的狗血剧。

《无问西东》拍的是清华，但绝不局限于清华，我们看到的，是那个时代“中国人的脊梁”的故事。从西南联大到南洋大学，从学富五车的邓稼先到教育程度不高的陈嘉庚、陈六使，何以他们能爱人所不敢爱、忍人所不能忍，即便在最深沉的黑夜中，也绽放出人性璀璨夺目的光芒？归根结底，是信仰带给他们力量！（作者系中央纪委宣传部信息资料处处长）